A análise dos contextos em que ocorrem essas violências revela padrões cruéis e persistentes. A casa da vítima continua sendo o cenário mais frequente das agressões: 2.068 denúncias tinham esse local como ambiente do crime. Já as residências compartilhadas com o agressor contabilizaram 1.425 casos, o que demonstra como o lar, que deveria ser um espaço de segurança e afeto, muitas vezes se torna um ambiente de terror para inúmeras mulheres.

A violência tem cor e classe social. Em Pernambuco, as mulheres pretas e pardas continuam sendo as principais vítimas, com 2.703 casos denunciados. A desigualdade estrutural, o racismo e o machismo se entrelaçam e expõem essas mulheres a um ciclo contínuo de violência, desamparo e vulnerabilidade. Os agressores, em sua maioria, continuam sendo os próprios companheiros, esposos ou ex-companheiros: foram 1.225 denúncias com essa característica, reforçando a face mais perversa da violência doméstica e familiar.

Embora o aumento nas denúncias possa ser interpretado como um sinal de maior confiança por parte das mulheres em procurar ajuda, o número crescente de feminicídios e agressões graves mostra que as políticas públicas ainda estão longe de serem suficientes. A denúncia, por si só, não garante a proteção imediata da vítima. A persistência dos casos, inclusive após registros anteriores, revela a fragilidade das medidas protetivas, da atuação dos órgãos de segurança e do sistema de justiça.

Ser mulher, ainda hoje, é enfrentar cotidianamente o medo, o silenciamento, a culpa e a impunidade. O direito à vida, à segurança e à liberdade de escolha deveria ser inegociável, mas continua sendo constantemente ameaçado por uma cultura machista que autoriza os homens a se considerarem donos dos corpos e destinos das mulheres. Esse sentimento de posse, muitas vezes naturalizado pela sociedade, está na base da violência que oprime, agride e mata.

Diante de tudo isso, é urgente revisar e fortalecer as políticas públicas voltadas à proteção da mulher. É necessário investir em educação de gênero nas escolas, em formação das forças de segurança, no fortalecimento das redes de apoio e acolhimento, e na ampliação dos serviços especializados. Mais do que punir, é preciso prevenir. E isso a por uma transformação cultural profunda, que só será possível com o engajamento de toda a sociedade.

É preciso, sobretudo, garantir às mulheres o direito de viver sem medo, sem violência e com liberdade para escolher seus caminhos. Enquanto esse direito for negado a tantas, a luta contra a violência de gênero seguirá sendo uma das mais urgentes e necessárias em nossa sociedade.

*Professora dos municípios de Santa Cruz do Capibaribe e Caruaru

Ao longo de seu papado, Francisco se esforçou por implantar uma “Igreja em saída”, expressão usada para se referir à Igreja voltada para as periferias, para os mais pobres, os excluídos. Outra sua marca que impressionou o mundo foi a simplicidade, visível, primeiro, na escolha de seu nome, em homenagem a São Francisco de Assis, e, depois, no comportamento que adotou tão logo anunciado como papa. Com firmeza, desde o início, Francisco recusou toda a pompa reservada aos papas. Concluído o conclave, não quis o carro que lhe tinham oferecido e seguiu no ônibus onde estavam os cardeais eleitores. Surpresa ainda maior foi sua decisão de morar na Casa Santa Marta, uma espécie de hotel para religiosos de agem pelo Vaticano, e não no apartamento apostólico, onde viveram seus antecessores. E assim foi durante todo o pontificado.

Grande pacifista, Francisco também deixou claro seu posicionamento contra todas as guerras, incomodando, com isso, lideranças políticas que o queriam preocupado apenas com a fé das pessoas. Condenou o ataque do Hamas a Israel, bem como os bombardeios israelenses à população civil da Faixa de Gaza. Rezou pelas vítimas do conflito entre Ucrânia e Rússia. Pediu sempre o empenho dos poderosos para buscarem a paz.

Ao mesmo tempo em que se destacou pela simplicidade e pela defesa da paz, Francisco também se mostrou firme contra o escândalo dos abusos sexuais (de padres, bispos ou cardeais) e os casos de corrupção no interior da Igreja. Sua postura trouxe resistência e até mesmo oposição. Os mais conservadores discordaram de algumas de suas decisões e também torceram para que seu pontificado fosse breve.

Francisco renovou e procurou expandir a Igreja, criando cardeais em países que não tinham nenhum, sobretudo em nações da Ásia, África e Oceania. Não à toa, fez viagens a países antes quase invisíveis no mapa da Igreja, como Tailândia, Mongólia e Sudão do Sul. Sempre fazendo questão de se encontrar com os mais pobres, deixando claro que aqueles eram os que mais precisavam da sua mensagem.

Outro fato a destacar é que essa expansão para outros continentes fez diminuir o peso da Europa na escolha do próximo papa. Em 2013, no conclave que escolheu Francisco, os europeus representavam 62% dos cardeais eleitores. Hoje, eles são 39%. Enquanto isso, 22% vêm da América Latina e do Caribe, 20% da Ásia e Oceania e 13% da África.

O conclave, que terá sua primeira votação já na tarde desta quarta-feira, será acompanhado com ansiedade por católicos e não católicos. Afinal, o mundo sabe que o posicionamento do papa diante dos problemas de hoje tem o seu peso e importa. Esperemos que o sucessor de Francisco também assuma o mais alto posto da Igreja tendo plena consciência disso.

*Jornalista

São 22 perfis de governadores – da era do interventor Carlos de Lima Cavalcanti, em 1930, até o ex-governador Paulo Câmara – que o autor nos oferece com olhar apurado, texto envolvente e senso histórico aguçado. Cada capítulo é um mergulho em contextos distintos, com suas respectivas urgências, disputas e marcas. Carlos de Lima, Agamenon Magalhães, Barbosa Lima Sobrinho, Cordeiro de Farias, Arraes, Marco Maciel, Jarbas Vasconcelos, Eduardo Campos e tantos outros surgem como personagens vivos, com suas luzes e sombras, todos retratados com o devido respeito, mas sem endeusamentos fáceis.

Com o selo da pernambucana ‘Eu Escrevo Editora’, sob a batuta do cartunista Samuca, e prefácio do jurista e ex-deputado Maurício Rands, o livro se propõe a ir além do público habitual dos compêndios políticos: quer chegar às salas de aula, às mãos dos jovens estudantes e futuros líderes, como leitura formadora, indispensável. E cumpre esse papel com clareza e densidade.

Não é apenas a política factual que nos é apresentada, mas também o espírito de uma época, o sopro das ideias que moviam cada figura retratada. Como bem observou o cientista político Antônio Lavareda, a obra “muito contribuirá para o conhecimento da política de Pernambuco”. E como afirmou o jornalista Júlio Mosquéra, há na escrita de Magno o eco das vozes que acreditavam no diálogo, no entendimento, no labor democrático como virtude essencial do homem público.

Magno Martins não escreveu apenas um livro. Ergueu um farol para futuras gerações. Sua obra é uma trincheira contra o esquecimento, uma celebração da palavra como instrumento de memória e um gesto de gratidão à terra que o forjou como jornalista e cidadão.

A noite de autógrafos, marcada para o dia 9 de junho, no Boteco Porto Ferreiro, na Avenida Rui Barbosa, promete ser mais do que um lançamento: será um reencontro com a própria história. Que Pernambuco se levante em honra de seus leões e de quem lhes oferece, com maestria, as páginas que jamais deixarão de rugir.

*Jornalista, poeta, escritor e membro da Academia Pernambucana de Letras

Embora o governador estivesse reprovando a postura do ex-presidente Bolsonaro durante a pandemia, atacar eleitores comuns – cidadãos com direito legítimo de escolha – revela um desprezo pelos fundamentos democráticos que deveriam nortear a atuação de qualquer gestor público.

No Brasil, vivemos tempos de polarização extrema, e atitudes como essa apenas aprofundam divisões. Um governador eleito, independentemente de sua filiação partidária, tem o dever de governar para todos, e não apenas para seus aliados ideológicos.

A democracia exige respeito à diversidade de opiniões e a convivência pacífica entre visões políticas diferentes. O uso de linguagem agressiva contra grupos de cidadãos contribui para a erosão da confiança nas instituições e no próprio Estado democrático de direito.

Infelizmente, esse tipo de postura não é isolado. Diversos representantes de partidos, tanto da direita quanto da esquerda, têm adotado discursos que incitam a intolerância, afastando-se do papel de mediadores e defensores do interesse coletivo.

No caso específico de Jerônimo Rodrigues, espera-se que ele reflita sobre a gravidade de suas palavras e se retrate publicamente. A crítica política é parte essencial do debate democrático, mas ela deve ser feita com responsabilidade, sem descambar para o ataque pessoal ou a criminalização do eleitor.

Além disso, é preciso que instituições de controle, como o Ministério Público, avaliem se houve violação de normas legais ou éticas por parte do governador.

A liberdade de expressão é um direito fundamental, mas quando exercida por autoridades, deve vir acompanhada de responsabilidade proporcional à função ocupada.

A democracia brasileira precisa urgentemente de líderes capazes de dialogar, construir pontes e respeitar adversários. O país só avançará se soubermos conviver com as diferenças e rechaçar toda e qualquer forma de intolerância, independentemente de onde ela venha.

*Jornalista

No entanto, o espetáculo recente em Copacabana, transmitido em tempo real pela comoção nacional, revela mais do que o talento de uma estrela. Revela também um Brasil cansado. Um país faminto, injusto, anestesiado.

O argumento oficial — repetido à exaustão pelo prefeito Eduardo Paes e pela grande mídia — é que o show foi “gratuito”. Mas o gratuito tem um preço. E este custou milhões aos cofres públicos, que são abastecidos justamente pelos impostos cobrados daquele mesmo povo que, sob as luzes, o suor e a exaltação, delirava na areia. Um tesouro saqueado em nome de um êxtase coletivo. Um povo esfomeado de beleza, mas também de justiça.

Copacabana virou o Coliseu. Os corpos, espremidos, se agitavam como gladiadores de uma era anestesiada. A multidão ali estava não apenas para ver Lady Gaga, mas para esquecer que o Brasil registrou mais de R$ 6,5 bilhões desviados de aposentados pobres por meio de esquemas fraudulentos, envolvendo sindicatos e gestores públicos. O escândalo, abafado pelas luzes do palco, grita nos bastidores de uma sociedade que aplaude o espetáculo enquanto sangra.

O que seria do país se tamanha multidão se levantasse para defender seus direitos? Seríamos um barril de pólvora social — e, talvez por isso mesmo, nos ofereçam shows gratuitos. O circo é o mais eficaz dos calmantes.

Lady Gaga, é preciso dizer, não faz concessões fáceis ao erotismo vulgar das Madonnas e suas madonnetes. É uma artista maior. Quando senta ao piano e canta baladas ao estilo de Elton John, Gaga mostra o que é arte com alma. Suas composições carregam densidade, sensibilidade e uma inteligência emocional rara. Já a vi em entrevistas com declarações tocantes, de uma sensibilidade que me encantou profundamente. Ela tem a grandeza dos que não se perdem na fama.

Mas o que há de mais perturbador em tudo isso é o contraste: enquanto a Lady encanta, o país padece. Enquanto a artista voa, a nação rasteja. O talento de uma estrela global foi usado, consciente ou não, para encobrir a fúria dos desamparados, a dor dos invisíveis, a vergonha dos que ainda se importam.

O Brasil está em transe. Aplaude com as mãos enquanto é espoliado pelas costas. O som que se ouve é o da batida — não do tambor, mas do silêncio que cobre os gritos por justiça.

Lady Gaga foi magnífica. O show, impecável. Mas também foi o retrato mais cru da utopia governamental: enquanto a areia se enchia de luz, o povo seguia mergulhado na escuridão.

*Jornalista, poeta, escritor e membro da Academia Pernambucana de Letras. Foi delegado federal/Minc.

Não bastassem essas inflexões que pioram a vida humana, dos EUA ainda vêm clamores para que o novo Papa seja um conservador. Clérigos da Igreja Católica americana plantam nomes de “favoritos” à sucessão de Francisco. Para eles o novo Papa deveria fortalecer dogmas que têm afastado a Igreja dos desfavorecidos e discriminados. Querem o retorno de um estilo Beneditino de mais “substância na governança” da Igreja (Washington  Post, 1º/5/25). Nomes como os dos cardinais Raymond Burke, bispo de Wisconsin, Robert Sarah, de Guiné, Peter Turkson, de Gana e Peter Erdo, da Hungria, parecem ter chances nos círculos católicos da ultradireita americana.

Mesmo com as excentricidades de suas ortodoxias. A volta da missa em Latin com o padre de costas para o público. A remoção da abertura para a comunidade LGBTQ+ e para os divorciados. A reação à maior participação das mulheres na Igreja. O combate ao que seria uma “obsessão pela política”. Aspirações retrógradas que parecem condenadas às franjas do Conclave. Agitadas pelos que apenas tentam intimidar os reformistas. Ainda bem que esssa não parece ser a tendência de um conclave que tem 80% dos cardeais nomeados pelo Papa Francisco. Que, a partir de sua força moral, soube combinar a modernização com a preservação da tradição.

Nos assuntos terrenos, felizmmente, o mundo parece estar se reposicionando diante da ascensão da política supremacista de Trump. Ao seu sonho de imposição unilateral do poder americano, outros países e regiões estão sabendo se rearticular. Econômica, financeira e politicamente. Outros percebem os benefícios do livre comércio, da ciência e do multilateralismo. Algo essencial. Pelo menos até que o próprio povo americano saia do seu torpor e volte a ser parte da comunidade global. Algo que pode estar em curso, como atestam algumas do poder judiáiro e e de universidades como Harvard. E mobilizações populares como as registradas em mais de mil eventos no dia 05/4/25. As últimas pesquisas apontam que apenas 42% aprovam o desempenho de Trump. Contra 53% que desaprovam. Sua gestão econômica é ainda mais reprovada (56% a 36%).

Parecem em baixa tantos os desvarios dos católicos ultraconservadores como os daquele que já se vai encaminhando para ser o pior presidente da história dos EUA. Que esse fiasco de lá estimule reflexões por aqui. Daqui a um ano e meio estaremos elegendo um novo governo. Não podemos nos esquecer daquelas fotos de governadores de ultradireita que pousaram com boné do “Make America Great Again”. Saudosos seguidores do notório “Bob Fields”, que preconizava ser bom para o Brasil tudo que fosse bom para os EUA.

*Advogado formado pela FDR da UFPE, professor de Direito Constitucional da Unicap, PhD pela Universidade Oxford

De volta ao Recife, ampliou sua presença no meio jornalístico, contribuindo com publicações importantes e fortalecendo seu impacto no cenário midiático. O grande marco de sua carreira foi o pioneirismo no jornalismo digital, ao fundar o primeiro blog político do Nordeste, o Blog do Magno, que rapidamente se tornou o mais lido da região.

Sua abordagem dinâmica e compromisso com a informação consolidaram sua relevância e influência, acompanhando de perto as transformações do jornalismo e conquistando um público fiel.

Além de sua expertise no jornalismo político, Magno Martins é um escritor talentoso, com várias obras publicadas, demonstrando sua versatilidade e profundo conhecimento sobre o País. A trajetória vitoriosa não apenas reflete sua paixão pela comunicação, mas também evidencia o poder da inovação na mídia contemporânea.

Tanto que, há pouco, fez outra revolução, desta feita no plano nacional, ao pilotar seu podcast Direto de Brasília, em parceria com a Folha de Pernambuco, o qual não perco uma só edição. Nele, Magno mostra seu grande e influente trânsito em Brasília, entrevistando grandes nomes e personalidades da política nacional.

Tenho muito orgulho de ser amigo, contemporâneo e conterrâneo de Magno Martins, verdadeiro pajeuzeiro que deixa sua marca no País.

*, contador e professor universitário

As motivações que levaram Lisboa a fundar a cidade de Salvador, não foram exatamente as mesmas que levaram a Coroa a transferir a capital da colônia para o Rio de Janeiro, em 1763. Mas a centralidade, o comando e a geopolítica, sim. Com o domínio holandês no Nordeste (1630 e 1654) o tráfego da colônia para Portugal era feito, exclusivamente, pelo porto do Rio de Janeiro. Essa rota foi reforçada e ampliada, com a expansão da exploração do ouro na província de Minas Gerais. A colônia de Sacramento, na fronteira sul, reforçava a importância militar do porto.

Ao chegar em Salvador, em 22 de janeiro de 1808, Dom Joao VI teria ficado encantado com a estrutura da cidade e a calorosa e grandiosa receptividade. Considerou a possibilidade de ali estabelecer a nova capital do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves (1815). Prevaleceu, entretanto, os termos do próprio Decreto Real de 1807 que justificava a partida da Corte para o Brasil e definia o Rio de Janeiro como a cidade-sede da família real. Havia ainda a decisiva pressão do governo inglês que considerava a cidade do Rio de Janeiro estrategicamente mais adequada para as expectativas sul-americanas (Argentina e Uruguai) da Grã-Bretanha, em busca de mercados para as suas indústrias em crescimento acelerado. Destaca-se também o Tratado de Methuen de 1703 — que assegurava a proteção militar inglesa a Portugal — e a convenção de 8 de novembro de 1807, que formalizava a segurança militar e naval inglesa ao príncipe regente e sua corte, durante a travessia de Lisboa para o Brasil. A contrapartida seria a abertura dos portos brasileiros para a Inglaterra. Em 8 de março de 1808, Dom João VI desembarca no Rio de Janeiro — não exatamente contente com a salubridade e o clima úmido do lugar — e decidiu transformar o sítio urbano numa cidade adequada para ser a capital da Coroa portuguesa.

Por coincidência ou não, surge com o desconforto de Dom João VI o debate sobre a necessidade da conquista do interior do país e a transferência da capital. No Parlamento Imperial dos Reinos Unidos da Grã-Bretanha, William Pitt, entre 1807 e 1808, propõe uma reorganização territorial do Brasil; o conselheiro brasileiro Antônio Rodrigues Veloso, em 1810, oferece uma monografia ao príncipe regente em que defende uma reocupação com a edificação de vilas e cidades pelo interior do país; e o jornalista Hipólito José da Costa, exilado em Londres e dirigindo o já prestigioso Correio Braziliense, propõe o deslocamento da capital para o Planalto Central.

“No centro da referida península se formará, ou se edificará, uma cidade, denominada Nova Lisboa, para a Corte, e o assento do imperador: da Nova Lisboa se abrirão estradas reais, que a maneira de rios, conduzirão da Nova Lisboa para Porto Bello, Pará, Rio de Janeiro, Olinda, São Salvador….”, imaginou Willam Pitt, no seu famoso pronunciamento no Parlamento inglês, certamente atento a uma nova geopolítica adequada aos interesses do império inglês, já em expansão. “A capital do império se deve fixar em lugar são, ameno, aprazível e isento do confuso tropel de gentes, indistintamente acumuladas, e onde a educação pública ache seu verdadeiro assento, recebendo do soberano aquela proteção sem a qual não poderá jamais produzir os frutos que lhe são naturais. Deve-se pesar bem esta matéria, quando se trata dos meios de povoar uma ou mais províncias do Estado; porque é interessantíssima e a mais importante de todas… é preciso que a Corte não se fixe em algum ponto marítimo”, recomendou Rodrigues Veloso, dirigindo-se ao príncipe regente.

“… Se os cortezões que para ali foram de Lisboa tivessem assaz patriotismo e agradecimento pelo país que os acolheu, fariam um generoso sacrifício das comodidades, e tal qual luxo que podem gozar no Rio de Janeiro, e se iriam estabelecer em um país do interior, central, e imediato às cabeceiras dos grandes rios; edificariam ali uma nova cidade, começariam por abrir estradas que se dirigissem a todos os portos marítimos e removeriam os obstáculos naturais que têm diferentes rios navegáveis, e lançariam assim os fundamentos ao mais extenso, ligado, bem defendido e poderoso império que é possível que exista na superfície do globo, no estado atual das nações que o povoam”, propugnou Hipólito José da Costa, certamente o primeiro brasileiro dos brasileiros na construção do Brasil moderno.

*jornalista e diretor de Relações Institucionais do IHG-DF

**arquiteta e diretora do Centro de Documentação do IHG-DF

E no fundo, meu neto é também uma ponte: entre mim e minha mãe, entre mim e meu pai, entre mim e os que vieram antes e os que ainda virão. Ele carrega em si o sangue que um dia correu em mim, e agora correrá por muito além de mim. É um espelho do tempo que ainda pulsa, mesmo quando a gente se distrai com o que ou.

Ser avô não é apenas um título — é uma epifania. Um reencontro com a ternura que o mundo insiste em esconder. E ao olhar para Théo, percebo que não se trata apenas de dar continuidade ao nome da família. Trata-se de manter vivo o amor. De reaprender o encanto. De se deixar inundar por esse afeto que não exige nada além de presença.

Sim, nasceu meu neto. Mas, ao lado dele, nasceu também um novo pedaço do meu coração. Um pedaço que agora bate fora do meu peito — num bercinho de esperança, de promessas, de auroras que ainda virão.

*Jornalista, poeta, escritor e membro da Academia Pernambucana de Letras